“選擇和努力”哪個更重要，這個問題終于有答案了,！
知乎有一個高贊回答：為了讓自己有更多選擇，在未來可以更從容,。事實是，大多數(shù)時候,，并不是選擇越多越快樂,，選擇越多越安全。舉個例子,，當(dāng)你走進(jìn)一家美妝店：你決定買一只口紅,，面對120種顏色，你達(dá)到購物目的的時間需要多久,？而當(dāng)你決定買一根眉筆,，面對3種顏色，是不是就能很快下決定,？再反過來,，即便你早已種草某款色號口紅時，當(dāng)你看見整排整排的口紅時,，它們是不是仿佛在召喚你：試試我呀,，我也很好看？好不容易下定決心,，買完東西走出商店時,，你后悔的幾率有多大？是不是會覺得自己可能選錯東西,，沒選的那個顏色可能更適合自己,？心理學(xué)家Barry Schwartz稱這種現(xiàn)象為“選擇的悖論”。在著作《選擇的悖論》中他提出這樣的經(jīng)典論述：當(dāng)人們無從選擇的時候,，生活似乎是無法忍受的,。不過當(dāng)選擇數(shù)量持續(xù)增長時，海量選擇的消極作用就會顯現(xiàn),，要是可供選擇的數(shù)目繼續(xù)瘋漲,，可能會壓得我們喘不過氣來。這也就是為什么,，給自己做成長計劃的時候,，列出10個可能性方向的人往往會失敗,；而只給自己制定2-3個成長目標(biāo)的人,，往往可以堅持地比較久,，甚至直到目標(biāo)完成。著名社會心理學(xué)家Jonathan Haidt在作品《象與騎象人》中就指出：人是一種非常神奇的生物,，天然存在分裂性,，比如心靈和身體，比如理性和感性,。人的感性就像是一頭會不斷自動向前走的大象,，而理性能力則像是一位騎象人。在千萬年進(jìn)化過程中,，我們心中的大象,，即感性早已形成一種本能——囤積。我們囤積食物,、資金,、人脈、信息,，甚至是,，選擇。當(dāng)你囤積足夠多的選擇時,，也往往意味著你為自己爭取到了足夠多的機(jī)會成本,。機(jī)會成本是指你要為做一件事情而放棄另一件事情的機(jī)會，或者是你要獲得一種收入而選擇放棄掉的另一種收入,。正如莎士比亞那一句經(jīng)典名言“To be or not to be, that is the question”。當(dāng)你面對只有兩個選項的時候,，你是不是會更謹(jǐn)慎一些,？而當(dāng)你面對有20個選擇的選擇時，你要么遲遲猶豫不決,，痛苦不堪,，要么草草決定，因為“失敗了，我還有另外19個選項可以選擇”,。這看似選擇多的背后,，隱藏著“淺嘗輒止”的危險行為模式。當(dāng)你入職新公司3個月,，面對新工作,，覺得自己不喜歡,、不適合,，想選擇其他看起來更有趣的行業(yè)，比如直播,、比如寫文,。但你不知道的是，李佳琦,，坐擁千萬粉絲的電商主播,，也是從0觀看開始做，而僅僅從0到1萬粉絲觀看,，這個過程,，他堅持了整整一年，堅持了100多場直播,。如果他也陷入“選擇陷阱”的話,，他是不是在連續(xù)直播10場、20場以后,，也開始思考,，自己還是更適合柜臺“柜哥”的工作，選擇回到老本行呢,？當(dāng)你開始寫文章后發(fā)現(xiàn),，原來想一個選題可能需要看100篇文章；理順一段觀點,，需要自己瀏覽10本,、20本專題文章。這個時候,，是不是又開始覺得,，我努力過了，我做不到,，我可以有其他選擇了呢,？當(dāng)一件事情，你只是假裝努力時,，便不要輕易去考慮其他選擇,。《絕處逢生》中有一句話：“當(dāng)一個人義無反顧、豁出一切保護(hù)一樣?xùn)|西的時候,，他會比以往的每一刻都更強(qiáng)大,。”警惕選擇悖論,，不要陷入假裝努力的狀態(tài),，生活的道路上沒有誰會是一帆風(fēng)順。到最后,，我們拼的往往是咬緊牙關(guān)的堅持,，而不是花樣百出的選擇。正如東野圭吾在《解憂雜貨店》中所說,，放棄不難,，但堅持一定很酷。看到這里,，即使我們發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)陷入選擇悖論時,，也無需過多自責(zé),。人有本能，但更貴在我們可以戰(zhàn)勝本能,。但如果選擇來臨時,，我們要如何應(yīng)對呢,？只有我們充分了解自己,，了解自己的優(yōu)勢、短板,，才可以在選擇來臨時做出相對理性的判斷,。心理學(xué)家謝爾頓及蒂莫西·卡塞（Timothy Kasser）發(fā)現(xiàn),，心理健康快樂的人,，其不同層次間的人生目標(biāo)較為一致。也就是說,，其高層次（長期）人生目標(biāo)與低層次（近期）人生目標(biāo)彼此互相契合,，所以在其追求短期目標(biāo)的同時也促進(jìn)其長期目標(biāo)的達(dá)成。只有我們充分了解自己以后,，面對選擇,，才可以清醒地認(rèn)識到這個機(jī)會與自己是否契合，是否有利于長短期目標(biāo)的實現(xiàn),。評估風(fēng)險,，似乎是人人都會進(jìn)行的選擇,。但是，很多人往往忽略最重要的一步——評估自己能否承受潛在的風(fēng)險,。只有我們足夠了解自己，才可以真正做到風(fēng)險評估,，做到所謂的“揚(yáng)長避短”,。人和人之間沒有本質(zhì)的差別,，真正的差別是認(rèn)知的差別。伏爾泰曾說,，思想的深度源于對事物的認(rèn)知,。全世界的幼兒園面臨這么一個問題：就是那些在幼兒園放學(xué)之后,，很晚才來接孩子的家長,。幼兒園除了等待別無他法，畢竟不能把孩子扔進(jìn)出租車?yán)锪耸?，因此許多幼兒園都向晚接孩子的家長收取費用,。但，調(diào)查顯示,，晚來接孩子的家長數(shù)量并未因此減少,，反而增加了。這個現(xiàn)象,，就是典型的“激勵排擠效應(yīng)”,。當(dāng)用錢來解決時，家長就認(rèn)為幼兒園放學(xué)后管理孩子是理所當(dāng)然的“服務(wù)”,，因為我付出了“金錢”,。這就導(dǎo)致越來越多人選擇付費,，而不是越來越少的家長按時接孩子,。很多人在做事業(yè)選擇的時候,，尤其是職場新人，往往就會犯這個認(rèn)知錯誤,。通過閱讀,、獨立思考、與人交談等方式提升認(rèn)知,，有助于我們從不同角度看待“選擇”,，區(qū)分“選擇”和“逃避”，幫助我們通過選擇實現(xiàn)人生飛躍,。提到“努力”,，我們不可避免地就會想到一個詞：焦慮,。有多少人是這樣的狀態(tài)：不努力，焦慮,；努力了,，更焦慮，因為似乎看不見效果,。一方面,，焦慮的加劇，其實是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然結(jié)果,。從前做飯,，需要砍柴生火，從準(zhǔn)備到上桌,，至少需要2個小時,；從前洗衣，需要井中取水,，從打水到晾曬,，可能需要一下午安排；從前讀書,，需要從頭到尾,，從借書到還書，最快也需要一整天,。現(xiàn)在洗衣,、做飯,、讀書，只需要一部手機(jī),，就有人全部替你搞定,。似乎就如同洗衣做飯一樣，我們的成長,，也應(yīng)該有一個裝置,，輸入“努力”二字，就可以快速獲得反饋,。努力了,，看不到反饋,，就是一種不確定性。因為你不知道,，這種努力是否有效,，是不是仍值得繼續(xù)。在《思維改變生活》一書中,，Sarah Edelman博士通過大量實驗就證明,，正面行動是糾正錯誤思維、緩解焦慮的有效方法之一,。因為,，行動中我們可以得到一種“心流體驗”（Flow）。在進(jìn)行活動的過程中,，每進(jìn)一步,，你馬上就得到回饋（進(jìn)展原則），每一回合的交涉攻防,，每畫對一筆畫,，都會讓你心中閃現(xiàn)一陣又一陣的積極感受。這樣的積極感受是有助于增強(qiáng)你的“掌控感”,。而積極心理學(xué)提出的最重要概念,，就是柳博米爾斯基、謝爾頓,、施卡頓以及塞利格曼所稱的“幸福方程式”：H（幸福持久度）=S（天生遺傳的幸福的范圍）+C（我們的生活條件）+V（我們自己可以控制的因素）,。V的提升可以直接影響我們的幸福感受,，有效緩解焦慮。當(dāng)然,，獲取心流體驗的關(guān)鍵在于,，這是一個能讓你全心投入的挑戰(zhàn)，你也具備面對這項挑戰(zhàn)的實力,。所以,，在我們選擇行動、制定具體計劃的時候,，一定要注意“有效性”,。也就是說，不管計劃如何,，只有它在有效實施的時候,，才能被成為“有效行動”。對于很多有工作,、有家庭的成年人來說,，它其實是比較難實現(xiàn)的。這時候,，我們需要制定一個有效行動計劃并堅持下去,，比如每天至少運動10分鐘。這樣的彈性規(guī)劃,，不會給人造成較大的心理壓力,，反而更容易獲得心流體驗，形成正向反饋,，就容易堅持下去,。“我聽人講過，這個世界有種鳥是沒有腳的,，它只可以一直飛啊飛,，飛到累的時候就在風(fēng)里睡覺……這種鳥一生只可以落地一次，那就是它死的時候,?！?/span>我們其實都是無腳的小鳥,，不抱有一絲幻想,，不放棄一點機(jī)會，不停止一日努力,。在這個過程里，希望我們可以始終清醒,，不斷提升自我,。
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